ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ВВЕДЕНИЕ В ГНОСЕОЛОГИЮ»

1. Истина, согласно Аристотелю, является:

а) соглашением, добытым в споре;

б) божественным откровением;

в) соответствием мысли действительности;

г) общим положением.

2. Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений, философ выступает с позиции:

а) дуализма;

б) субъективного идеализма;

в) материализма;

г) объективного идеализма.

3. Форма научного знания, содержащая предположение и нуждающееся в доказательстве, есть:

а) теория;

б) принцип;

в) закон;

г) гипотеза.

4. Зависимость знания от условий, места и времени выражается в понятии:

а) «абсолютность»;

б) «конкретность»;

в) «абстрактность»;

г) «заблуждение».

5. Наука как самостоятельный культурный феномен возникает:

а) в ХХ веке;

б) в XVI – XVII вв.

в) в V – IV вв. до н.э.;

г) в XI – XIII вв.

6. Особенностью современного научно-технического прогресса является:

а) автоматизация производства;

б) широкое использование электрической энергии;

в) массовое машинное производство;

г) создание новых технологий на базе научной теории.

7. Метод мышления, характеризующийся односторонностью, абстрактностью, стремлением абсолютизировать отдельные моменты в составе целого, называется:

а) прагматическим;

б) диалектическим;

в) реалистическим;

г) метафизическим.

8. Роль философии в научном познании связана с:

а) уточнением абстрактных понятий;

б) разработкой умозрительных схем;

в) разработкой методологии познания;

г) утверждением альтернативного способа мировосприятия.

9. К эмпирическому уровню познания относится:

а) анализ фактов;

б) построение теории;

в) выдвижение гипотез;

г) построение картины мира.

10. Создателем учения о гармонии веры и разума был…

а) Фома Аквинский;

б) Уильям Оккам;

в) Августин Блаженный;

г) Ибн Рушд.

11. Основным методом научного познания Ф. Бэкон считал:

а) индукцию;

б) дедукцию;

в) историзм;

г) диалектику.

12. С точки зрения солипсизма, сознание всегда имеет дело с…

а) объективной действительностью;

б) сомнением;

в) феноменами;

г) субъективным Я.

13. С позиции объективного идеализма Платона, сущностью познания является…

а) отражение объективной действительности в сознании субъекта;

б) восприятие субъектом идей как комплексов ощущений;

в) восхождение души к Богу;

г) припоминание душой идей.

14. В гносеологии понятие «истина» применимо к…

а) любому суждению, высказанному субъектом;

б) знанию, обусловленному свойствами объекта;

в) любому виду знания;

г) представлениям о ценностях и идеалах.

15. Начальным шагом научного исследования является…

а) формулирование проблемы;

б) выбор метода исследования;

в) организация наблюдения;

г) проведение эксперимента.

16. Наука в ее современном понимании появляется вместе с формированием…

а) математического знания;

б) наблюдения и измерения;

в) теоретического уровня познания;

г) изобретательской деятельности.

17. Понятие «парадигма» в философию науки ввел…

а) Р. Карнап;

б) И. Лакатос;

в) К. Поппер;

г) Т. Кун.

18. Основоположником феноменологии является…

а) З. Фрейд;

б) Э. Гуссерль;

в) К. Маркс;

г) Г. Гегель.

19. Систему приемов, процедур, правил, применяемых для получения достоверного знания, называют…

а) теорией;

б) экспериментов;

в) методом;

г) парадигмой.

20. Преувеличение значения абсолютной истины есть…

а) агностицизм;

б) догматизм;

в) скептицизм;

г) гностицизм. 

ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ВВЕДЕНИЕ В ОНТОЛОГИЮ»

1. Представление, по которому Бог – это безличное начало, слитое со всем мирозданием, является:

а) политеизмом;

б) пантеизмом;

в) деизмом;

г) неотомизмом;

д) теологизмом.

2. Гилозоизм – это представление:

а) об одушевленности материи;

б) о несотворенности мира;

в) о бесконечности Вселенной;

г) о неизменности сущего;

д) о многообразии жизни.

3. Апория – это:

а) представительница элейской школы;

б) греческий культурный центр;

в) древнее учебное заведение;

г) философия Зенона;

д) безвыходное положение мысли.

4. Идея о том, что видимое нами отчасти или полностью не совпадает с подлинной реальностью, принадлежит:

а) Платону;

б) Пармениду;

в) Гераклиту;

г) Демокриту;

д) Пиррону;

е) всем названным;

ж) никому из названных.

5. Материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого. Эта идея представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:

а) онтологический аргумент;

б) хаотический аргумент;

в) материальный аргумент;

г) телеологический аргумент;

д) космологический аргумент.

6. Реализм средневековый – это философская идея, утверждающая:

а) реальность физического мира;

б) реалистическое отображение действительности;

в) реалистический взгляд на природу разума;

г) реальное существование общих понятий;

д) реальность небытия.

7. «У всякой вещи есть своя причина, ибо ничто не происходит из ничего; значит, у нашего мира в целом тоже есть причина, которой может быть только Бог». Это является:

а) онтологическим аргументом;

б) космологическим аргументом;

в) телеологическим аргументом;

г) причинным аргументом;

д) ничем из вышеперечисленного.

8. «Универсалии после вещей в качестве понятий ума». Это точка зрения:

а) крайнего реализма;

б) крайнего номинализма;

в) умеренного реализма;

г) умеренного номинализма.

9. За видимым разнообразием вещей скрывается некая невидимая, единая и бесконечная их основа. Так полагали философы:

а) древности;

б) средневековья;

в) Возрождения;

г) нового времени;

д) всех эпох.

10. Кто из философов античности наполнил слово «бытие» философским смыслом, т.е. превратил его в философский термин:

а) Пифагор;

б) Парменид;

в) Эмпедокл;

г) Демокрит;

д) Левкипп.

11. Кто из античных философов полагал, что в основе бытия лежат атомы и пустота:

а) Гераклит;

б) Парменид;

в) Эмпедокл;

г) Анаксагор;

д) Демокрит.

12. Укажите правильное толкование философского термина «идея»:

а) это отрицание существования конкретных предметов и явлений;

б) это обозначение смысла, значения и сущности предметов и явлений;

в) это туманное, далекое от жизни рассуждение;

г) это моя субъективная мысль;

д) это моя фантазия.

13. Какая философская проблема была поставлена представителями Милетской школы:

а) вопрос о сущности мира;

б) проблема бытия и небытия;

в) проблема атомистического строения мира;

г) проблема развития мира;

д) проблема классификации наук.

14. Какая философская концепция была выдвинута представителями Элейской школы:

а) метафизики как науки о причинах и началах;

б) учение о неизменной сущности истинного бытия и иллюзорности всех видимых различий и изменений;

в) теория идей как первоосновы мира;

г) учение о развитии мира;

д) концепция этического рационализма.

15. Первоначало, первопричина и носитель всего сущего – это:

а) Вселенная;

б) субстанция;

в) элементарные частицы;

г) природа.

16. Представление об объективной, необходимой взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений характеризует:

а) индетерминизм;

б) детерминизм;

в) синергетику;

г) мистицизм.

17. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется:

а) дуализмом;

б) скептицизмом;

в) провиденциализмом;

г) плюрализмом.

Тест по теме: «Основы философского знания».

1.Тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека называется:

а) теоцентризм

б) антропология

в) иррационализм

г) антропоцентризм

2.Определите, какой тезис подходит к мировоззренческой функции философии :

а) Особенно остро оценочная функция философии  проявляется в

переходные периоды общественного развития

б) Одна из главных задач философии – разработка мировоззрения,  соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека

в) Философия во главу угла ставит мудрость и любовь к человеку

г) Философия предельно внимательно относится к человеку

3.Направление в философии, возводящее в принцип относительность всякого знания, т.е. его неполноту и условность, и на этой основе отрицающее какую-либо возможность достижения объективной истины, называется:

а) гностицизм

б) агностицизм

в) ирраицонализм

г) релятивизм

4.Течение в философии, в котором в качестве первоначала бытия признается некая идеальная сущность, существующая объективно, т.е. вне и не зависимо от человеческого сознания, называется:

а) рационализм

б) деизм

в) субъективный идеализм

г) объективный идеализм

5. Укажите философа Средневековой философии

а) Фейербах

б) Платон

в) Фома  Аквинский

г) Маркс

6.Мифология – это…

а)  Наука о человеке.

б) Учение о синтезе философии, религии и науки.

в) Античное учение о природе и материи.

г) Фантастическое отражение действительности в первобытном сознании.

7. Укажите философа Нового времени

а) Бэкон

б) Сократ

в) Гераклит

г) Руссо

8.Философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, теория познания как таковая – это:

а) онтология

б) гносеология

в) мифология

г) антропология

9. Выберите имя автора учения о призраках (идолах) рода, пещеры, рынка и театра

а) Декарт

б) Бэкон

в) Лейбниц

г) Спиноза

10. Что составляло главный философский интерес в античности:

а) Бог

б) Космос

в) Язык

г) Человек и общество

11.Философы, считающие, что основой процесса познания является разум, называются:

а) эмпириками

б) материалистами

в) рационалистами

г) иррационалистами

12. Что есть человек в понимании философов Средних веков:

а) Духовное существо, связанное с Богом, посредством веры

б) Проявление общественных отношений

в) Микрокосмос

г) Существо волевое и страстное

13.Истина есть совпадение знания с предметом – это сущность:

а) прагматической концепции истины

б) рационализма

в) атрибутивной концепции истины

г) гностицизма

14.Любое вопрошание в философии является всегда вопросом о том, что есть человек, а любое философствование есть исследование структур специфического человеческого опыта, его критически-рефлексивное прояснение и обоснование – это философская установка:

а) социологической философии

б) эмпиризма

в) онтологии

г) философской антропологии

15. Определите, какой тезис подходит к социально-аксиологической функции философии:

а) Философия разрабатывает представления о ценностях и формирует представления о социальном идеале

б) Философия, осуществляя собственное человеческое начало в человеке, тем самым служит и божественному, и материальному началу, вводя и то, и другое в форму свободной человечности.

в) Формирование философского мышления есть формирование таких   ценных качеств культурной личности как самокритичность,   критичность, сомнение

г) Философия помогает осмыслить жизнь и укрепить свой дух

16.Человек – неполноценное животное – это тезис:

а) культурологического направления

б) эмпиризма

в) антропобиологического  направления

г) антропоцентризма

17. Укажите, какой проблематике (онтологической, гносеологической, антропологической) посвящен данный фрагмент. Укажите, какой метод философствования в нем используется (материализм, идеализм, дуализм).

«В самом деле, пусть всякий подумает и скажет мне, чем идея «человек» отличается от идеи «Петр» или «Павел» или идея «лошадь» от идеи «Буцефал», как не тем, что исключает то, что свойственно каждой особи и удерживает из этих отдельных сложных идей различных отдельных предметов лишь то, в чем они сходятся? Если из сложных идей, обозначаемых словами «человек» и «лошадь» исключить лишь особенности, которыми они различаются, удержать только то, в чем они сходятся, образовать из этого новую, отличную от других сложную идею и дать ей имя «животное», то получится более общий термин, обнимающий собой вместе с человеком различные другие существа.

     

ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ».

1.  Объект и субъект – это:

а) два общающихся человека;

б) термины суждения;

в) философ и его ученик;

г) окружающий мир и познающий человек;

д) разделы философии.

2.  Объективное – это:

а) признанное нами;

б) очевидное для нас;

в) вне нас находящееся;

г) от нас зависящее;

д) кажущееся нам несомненным.

3.  Идеальное – это:

а) бестелесное;

б) нефизическое;

в) сверхчувственное;

г) умопостигаемое;

д) все вышеперечисленное;

е) ничего из вышеперечисленного.

4.  Утверждение о том, что все относящееся к области сознания есть результат деятельности высокоорганизованной материи, является:

а) идеалистическим;

б) дуалистическим;

в) материалистическим;

г) пантеистическим.

5.  Положение Декарта «Я мыслю, следовательно, существую» надо понимать в том смысле, что:

а) мое мышление порождает мое существование;

б) существует абсолютно все, что можно помыслить;

в) если бы я не мыслил, я бы не существовал;

г) я знаю о собственном существовании благодаря мышлению;

д) если я существую, значит, я мыслю.

6.  Идеализм – это:

а) отрицание существования конкретных предметов и явлений;

б) утверждение, что идеи существуют реально;

в) абстрактное, оторванное от жизни рассуждение;

г) признание идей, сознания за первичное;

д) стремление человека к осуществлению жизненных идеалов.

7.  Материализм – это:

а) признание того, что все тела и предметы реальны;

б) примат материальных благ в жизни человека;

в) учение, утверждающее первичность бытия по отношению к сознанию;

г) отрицание существования идей в качестве духовной реальности;

д) практический здравый взгляд на вещи.

8.  Онтологией в философии называется учение о:

а) Боге;

б) бытии;

в) законах мышления;

г) морали и нравственности.

9.  Современная философия наиболее тесно связана с:

а) искусством;

б) наукой;

в) идеологией;

г) религией.

10.  Основными представителями классического периода античной философии были:

а) Фалес, Анаксимендр, Анаксимен;

б) эпикурейцы, стоики, скептики;

в) Платон и Аристотель;

г) софисты и Сократ.

11.  Первая историческая форма целостного и образного восприятия мира есть:

а) искусство;

б) религия;

в) мифология;

г) философия.

12.  Функция философии, способствующая формированию у человека представлений об основных ценностях, называется…

а) аксиологической;

б) прогностической;

в) методологической;

г) эвристической.

13.  Как самостоятельное духовно-культурное образование философия возникла:

а) с появлением первых людей;

б) в Древнем Риме;

в) с утверждением христианства;

г) в Древней Греции.

14.  Философия, рекомендуя каждому человеку в любой области жизни и деятельности следовать положительным нормам и идеалам нравственности, выполняет функцию:

а) мировоззренческую;

б) воспитательную;

в) методологическую;

г) идеологическую.

15.  Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически преобразовательной деятельности, выступает в роли:

а) методологии;

б) мифологии;

в) гносеологии;

г) аксиологии.