ВВЕДЕНИЕ В ГНОСЕОЛОГИЮ

План.

1. Гносеология –  философская теория познания.

2. Структура процесса познания: этапы и формы познания.

3. Проблема истины в философии.

1. Гносеология –  философская теория познания.

Гносеология  (gnosis –знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, теория познания как таковая.

Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании Человека.

В философии существует две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм и агностицизм. Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями. Вся история развития человечества показывает, что мир познаваем и это является условием создания материальной и духовной культуры, развития наук и техники.

Агностики (часто – идеалисты) не верят либо в возможности Человека познавать мир, либо в  познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания.

В  18 веке английский философ Юм считал, что мир непознаваем, поскольку ЧЕЛОВЕК имеет дело только со своими ощущениями, не может выйти за их границы и поэтому даже не знает точно, существует внешний мир или нет.

Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант, которым была выдвинута последовательная теория агностицизма, согласно которой:

·        Сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями;

·        Сам окружающий мир  непознаваем в принципе: человек сможет познавать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений – «вещей в себе».

Основная гносеологическая схема анализа познания включает субъекта, наделенного сознанием и волей, и противостоящий ему объект природы, независимый от  сознания и воли субъекта и связанный с ним  познавательными отношениями.

Адекватное и идентичное отражение объекта субъектом называется истиной.

Недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности, результат познания называется заблуждением.

2. Структура процесса познания: этапы и формы познания.

Три формы познания: чувственное (эмпирическое); рациональное (абстрактное) и иррациональное.

Под чувств. познанием понимают те данные, которые Человек получает при помощи органов чувств. Чувственное познание осуществляет в трех формах: ощущениях, восприятиях, представлениях.

Ощущение – это отражение в сознании Человека какого-либо свойства воспринимаемого в данный момент предмета.

Восприятие – это отражение в сознании Человека целостного образа предмета непосредственно воспринимаемого в данный момент.

Представление – отражение в сознании Человека чувственного образа предмета, который в данный момент не воспринимается, но воспринимался ранее. Важнейшую роль в представлении играет память.

Особенности чувственного познания:

1. чувственное познание воспринимает единичные предметы, оно не способно видеть за единичным общее, за случайным закономерное;

2. протекает вне языка посредством чувственных образов;

3. не требует специальной активности со стороны  Человека.

Философы, которые считают главным в процессе познания чувственное познание называются эмпириками, или сенсуалистами (sensus – чувства, ощущения): Бэкон, Гоббс, Локк.

Как вы считаете, можно ли доверять чувственному познанию ? (преломление прямой палки на границы воды и воздуха, миражи, предметы в темноте).

Рациональное познание осуществляет в форме понятия, суждения и умозаключения.

Понятие – это мысль-обобщение, позволяющее объяснить смысл данного класса вещей. Например, понятие «студент» обобщает в себе признаки «быть учащимся» и «учиться в Вузе».

Суждение – это мысль, утверждающая что-либо, либо отрицающая что-либо. Например: Некоторые студенты имеют хорошие оценки по философии;  прогульщики не имеют хороших оценок по философии.

Умозаключение – это последовательность суждение, в которой последнее суждение выводится из предыдущих. Например:

Все люди разумны.

Маугли человек.

Следовательно. Маугли разумен.

Философы, которые считают главным в процессе познания рациональное познание называются рационалистами: Декарт, Кант, Лебниц. См лекцию № 1, гносеологический аспект ОВФ.

Особенности рационального (абстрактного) познания:

1. отражает реальность в обобщенной форме, видит за единичным общее, за случайным закономерное;

2. неразрывно связано с языком, выражается только посредством слов;

3. требует специальных усилий.

Иррациональные способы познанию  (интуиция, инстинкт, шестое чувство) не подвергались детальному изучению и описанию по двум причинам: 1) очень часто философы считали эти способы недостойными внимания; 2) их очень трудно изучать и описывать.

Философы, которые считают главным в процессе познания иррациональное познание называются иррационалистами: Камю, Сарт, Шопенгауэр, Ницше.

При иррациональном познании истина сама приходит к человеку на бессознательном уровне.

Вывод: в действительности и чувственное, и рациональное, и иррациональное познание неразрывно взаимосвязаны,  поэтому все названные направления являются односторонним преувеличением той или иной стороны познавательного процесса. Общее направление познания: от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике.

3. Проблема истины в философии.

В современной ф. выделяются три концепции истины:

1) атрибутивная концепция истины. Самая древняя, ее поддерживают большинство философов. Впервые ее четко сформулировал Аристотель: истина есть совпадение знания с предметом, т.е. если знание о некотором предмете или явлении представляет его таким, какой он есть на самом деле вне сознания Человека, то такие знания называются истинными. Серьезно  поколебал такое понимание истины И.Кант, он инициировал поиски философами других пониманий истины.

2) когерентная концепция и. Представители этой концепции считают, что необходимым и достаточным условием истинности является их логическая непротиворечивость. Непротиворечивость  - признак истинного знания, но одной непротиворечивости мало, чтобы обозначить знание истинным.

3) прагматическая: истинным является то знание, которое приносит пользу. Прагма – дело, действие.

4) часть философов отрицает существование истины в любом понимании. Они считают, что существуют только мнения, которые не истинны и не ложны. Такая позиция называется релятивизм (относительный).

Три современные концепции истины.

Концепция истины	Что такое истина?
Атрибутивная	Соответствие высказываний фактам.
Когерентная	Согласованность высказываний, их непротиворечивость.
Прагматическая	Убеждения, способствующие успеху практики.

Абсолютная истина – полное, исчерпывающее знание о действительности.

Относительная истина – истина, которая не дает полного, исчерпывающего знания об изучаемой области предметов и содержат такие элементы, которые в процессе развития познания будут изменяться, уточняться, углубляться. Механика Ньютона, теория относительности Эйнштейна.